Posts

Showing posts from September, 2025

ট্ৰেজেডি

 জুবিন দাদাৰ ন্যায় পাম নে নাই  এইটো এই শতিকাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ট্ৰেজেডি

চুমী সোণোৱাল আৰু ৰাজেন দাস

 ঈশ্বৰ আত্মা 'মনলৈ উভিত আহে ল'ৰালি' বুলি কোন আকৌ গুণগুণাব  হৃদয়খন শাত পেলাই চিঞৰি চিঞৰি গাবলৈ মন যায়...   মই মৰিম যিদিনা  সিদিনাই আমিও যেন লগতে গুচি যাওঁ আমি এই শতিকাৰ সাক্ষী আৰু স্তব্ধতাৰে সাক্ষী মায়াৰ ধৰাত দুদিন তুমি আলহী আমিও একে সাগৰ তলিত শুই ভালপোৱা তুমি শুই থাকা আমি মাথোঁ বোবা হৈ ৰৈ ৰৈ চাম তুমি কোৱা 'মোৰ কথাই আমনি কৰে নে' নিশ্চয় সেই আমনি এতিয়া সপোন সপোন যেন লাগিয়েই আছে  তুমি নথকাৰ অনুভৱ কোলাই পাচিয়ে নধৰা হৈছে তুমি ঈশ্বৰৰ আত্মা

তৃষ্ণা আৰু মোৰ দ্বৈত লিখন কবিতা

 হে সুৰৰ সম্ৰাট  আই ধৰিত্ৰীৰ কোলাত তুমি  আজি চিৰ নিদ্ৰাত  তোমাৰ বাবে যে নিস্তব্ধ , নিতাল আজি বসুুমতী কিন্তু সৰগত যেন তোমাক আদৰাৰ ভীষণ প্ৰস্তুতি কোন তেওঁ  তেওঁৰ নাম জুবিন , সুৰৰ যাদুকৰ তেওঁ সুৰেৰে মুহিব পাৰে  জাতি ধৰ্ম বৰ্ণৰ অন্তৰ  তেওঁৱেই সেইজন যিজনে মৃত্যুৰ পিছতো ৰচি গ’ল খোদিত শিল আৰু জনতাৰ কাৰেঙত সদাজাগ্ৰত ইতিহাস তেওঁৱেই শিকাই থৈ গ’ল মানৱপ্ৰেম,পশু প্ৰেম,প্ৰকৃতি প্ৰেম, সাংস্কৃতিক প্ৰেম আৰু কত কি এই সকলোৰে মাজত যেন কেৱল তেওঁৰেই মায়াময় সুৰ বিয়পিছে   তেওঁ নাই ক’ত ? উৎসৱত তেওঁ আনন্দত তেওঁ বিৰহত তেওঁ হতাশাত তেওঁ হৰিৰ নাম স্মৰণত তেওঁ আল্লাৰ নাম স্মৰণতো তেওঁ কোটি কোটি অনুৰাগীৰ  হৃদয়ৰ কোণে কোণে তেওঁ  বিদায় বেলিকাতো শোকাৰ্ত অন্তৰে অন্তৰে বাজিছে  তেওঁৰেই মায়াময় গীত দপ্ দপ্ কৈ জ্বলি উঠা চিতাৰ কাষত অশ্ৰুসিক্ত নয়নেৰে মায়াবিনী ৰাতিৰ বুকুত সহস্ৰজনৰ মুখত... প্ৰতিটো গীত যেন নিজৰ-দহৰ বাবেই ৰচিলা  তেজ মঙহৰ মৰম নেওচি আজি সচাকৈয়ে কেৱল ছাই হৈ ৰ’লা  কিন্তু পৃথিৱীৰ জগাই দিলা  সাংস্কৃতিক সন্ত্ৰাসবাদৰ মুখাখিনিকো তচনচ কৰি পেলালা... হ...

গৱেষক

 ২০২১-২০২৫

We want justice for Zubeen Garg Dada

 [25/09, 7:38 pm] Rajen Das: আমাৰ প্ৰজন্মৰ বাবে বৃহৎ ট্ৰেজেডি বুলি অনুভৱ হৈছে। [25/09, 7:47 pm] Rajen Das: নিজৰ প্ৰতিভা থাকিলে এদিন উজ্বল হ'বাই  আনৰ উজ্জ্বল প্ৰতিভাক ব্যৱহাৰ কৰি পেট প্ৰৰ্বতাবলৈ লাজ চৰম নালাগে নে কটানিধকহঁতৰ [25/09, 7:49 pm] Rajen Das: এই জালাগ্নি সাধাৰণ নহয়  তহঁতৰ শাস্তি নোহোৱালৈকে নকমে,জ্বলিবহে... ননচেঞ্ছ ক'ৰবাৰ [25/09, 8:04 pm] Rajen Das: দাদাৰ গানবোৰ নিজানত শুনিব। কাণপাতি শুনিব। আমন জিমনকৈ শুনিব। সুখত শুনিব। দুখত শুনিব।কি অনাবিল আনন্দ দিব। কি এক অজান পৃথিৱীলৈ লৈ যাব অনুভৱ কৰিব পাৰিব। [26/09, 7:20 pm] Rajen Das: আপুনি যিমানেই শক্তিশালী নহওক সময়ে এদিন মুখা খুলি দিব [26/09, 7:25 pm] Rajen Das: নিকৃষ্ট ৰাজনীতি কৰা সকলকো বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ বঁটাটো দিব লাগে। [26/09, 7:28 pm] Rajen Das: প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ ভাল ভেকোভাওনা এখন চাবলৈ পাই থাকিম। (বাহিৰে ৰং চং ভিতৰি কোৱা ভাতুৰি) [26/09, 8:05 pm] Rajen Das: টকাৰ ব্যৱস্থাটো উঠাই দিব পৰা হ'লে  কাৰণ টকাৰ বাবেই মানুহক হত্যা কৰে  টকাৰ বাবেই ক্ষমতা লাভ কৰে  টকাৰ বাবেই মানুহ পাগল হয়  টকাৰ বাবেই মানুহ ...

দাদালৈ

 ঈশ্বৰপুত্ৰক দেখিলোঁ  নীলাকাশত ৰঙা সূৰ্য সদায় দেখি আহিছোঁ  পৃথিৱীৰ প্ৰথম প্ৰেমপোহৰ দেখিবৰ দিনাৰ পৰা দেখি আহিছোঁ  দেখি আহিছিলোঁ মাইকেল জেকচনৰ দৰে চুলি তাৰি  হৃদয়ৰ বিগলিত কৰুণাৰ জাহ্নৱী যমুনা কঁপাই তোলা পুৰুষজন সেই পুৰুষজন কোন তেওঁ আছিল ঈশ্বৰৰপুত্ৰ যিজনক আজি হাজাৰৰো নয়নৰমণি যাৰ সুৰৰ মায়াজালৰ চিৰশাস্বত প্ৰেমিক আমি যাৰ বাবে আমি অহংকাৰ কৰিব পাৰোঁ  যাৰ বাবে আমি গৌৰাৱান্বিত হ'ব পাৰোঁ  যাৰ বাবে আমি স্বাভিমানী অসমীয়াৰ পৰিচয় দিব পাৰোঁ  যাৰ বাবে আমি পৃথিৱী বিখ্যাত  যিয়ে চিধাকৈ কয়-গামোচাই কোনো জাতি নবচায়,কিতাপেহে বচায়  যিয়ে স্বত:স্ফূৰ্তভাৱে কয়-মোৰো কোনো জাতি নাই মোৰ কোনো ধৰ্ম নাই  মই মুক্ত , মই কাঞ্চনজংঘা মায়াবিনী সুৰৰ ৰজা এতিয়া মৃত্যুজিনী চিৰঞ্জীৱী হৈ তেওঁ অসমৰ সৌ নীলাকাশতে কেইবাঅহেজাৰ যোজন দূৰৈত জ্বলি আছে  আৰু চাই আছে চাৰিওকাষ অসমৰ প্ৰতিঘৰ মানুহৰ হৃদয়ৰ আকাশ বন্তি হৈ খাওঁতে বওঁতে উঠোতে বহোঁতে শুনা পাওঁ  কেৱল সেই ৱ'ল্ড হামিং কিঙৰ সুধাসুৰৰ সাংগীতিক মূৰ্ছনা ৰাজেন দাস  বেলগুৰি, যোৰহাট  চলভাষ-৯১০১২-২১৪৩৬ (জুবিনদা...

ঝৰ্ণা ভনী

 এতিয়া বুজিলোঁ, আপোনাক ঈশ্বৰে এনেই চিনাকি কৰি দিয়া নাই -ঝৰ্ণা,২১-০৯-২০২৫

সত্য

 সত্যৰ জোৰ বেছি। সত্য সুন্দৰ  বৰ সুন্দৰ 

জুবিন দাদা লৈ

 [21/09, 7:22 pm] Rajen Das: তোমাৰ বাবে এতিয়া চাৰিওফালে কান্দোন। কেৱল কান্দোন। গছ-লতাও কান্দোনত ভাগি পৰিছে। ইতিহাস সাক্ষী আছে। তোমাৰ এনে দশা কেনেকৈ হ'ল আমি শুনিবলৈ ৰৈয়েই আছোঁ। ৰৈ থাকিম। কোনো পতিয়ন নিওৱাকৈ আমাক উত্তৰ দিব পৰা নাই। সেইসকল নৰখাদক(যদি সঁচা ই এনে হৈছিল)ক গ্ৰেটছুপাৰ পাৱাৰে নৰকতো ঠাই নিদিয়া দশা কৰিব। আমাক উত্তৰ লাগিবই লাগিব। [21/09, 7:35 pm] Rajen Das: এই পৃথিৱীখন ঠিকেই আছে। মাত্ৰ স্বাৰ্থপৰখিনিয়ে মূল্যবোধ নষ্ট কৰিছে। সুবিধাবাদী আৰু পদলেহনকাৰীয়ে চেপি চেপি ৰেপি ৰেপি খাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। আমাৰ নয়নৰমণিখিনিকো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লৈছে এনে ধাৰণা হৈছে... [21/09, 7:35 pm] Rajen Das: তোমাৰ বাবে এতিয়া চাৰিওফালে কান্দোন। কেৱল কান্দোন। গছ-লতাও কান্দোনত ভাগি পৰিছে। ইতিহাস সাক্ষী আছে। তোমাৰ এনে দশা কেনেকৈ হ'ল আমি শুনিবলৈ ৰৈয়েই আছোঁ। ৰৈ থাকিম। কোনো পতিয়ন নিওৱাকৈ আমাক উত্তৰ দিব পৰা নাই। সেইসকল নৰখাদক(যদি সঁচা ই এনে হৈছিল)ক গ্ৰেটছুপাৰ পাৱাৰে নৰকতো ঠাই নিদিয়া দশা কৰিব। আমাক উত্তৰ লাগিবই লাগিব। [21/09, 7:38 pm] Rajen Das: কিছুমানৰ যদি ইমান মৰখক তেন্তে মাটিকে চুবাই খাই,গিলি খাই খাব লাগে...

তোমাক বিদায় নিদিওঁ

 জুবিনদা বিদায় নিদিওঁ  আমাৰ সময়ৰ ৰজা আছিলা  হৃদয়ৰ বিগলিত কৰুণাক জগাই দিছিলা ভাগৰ নাই তোমাৰ  জাতি নাই তোমাৰ  আকাশৰ দৰে বিশাল তুমি  তোমাৰ গান যে শতজনতাৰ জীয়াই থকাৰ সমল  এতিয়া তুমিবিহীন আমি উৰুঙা  বহাগ উৰুঙা  মাঘ উৰুঙা  আজি কলম নচলে  সাগৰ তলিত শুই আছা নিৰলে  আমি অশ্ৰুসিক্ত নয়নে তোমালে ৰ লাগি চাই আছোঁ  চায়েই আছোঁ  (জুবিনদাদালৈ দিলোঁ,১৯-০৯-২০২৫) মৰমৰ জুবিনদা তোমাৰ বাবে শব্দ মোৰ হাতত নাই কোনো ধাৰলৈকো নিদিয়ে  তুমি যে মৰমৰ মুকুতা  তুমি যেন হৃদয়ৰ ভোটাতৰা  সদায় জিলিকি জিলিকি থাকা  আমি তোমাক বিদায় দিব নোৱাৰোঁ  আমি তোমাক হেৰুওৱাব নিবিচাৰোঁ (২০-৯-২০২৫)

বক্তৃতাৰ বাতৰি, অসম আদিত্য

 https://epaper.asomaditya.com/epaper/m/379804/68cc52610c09f

বাতৰি,১৮-৯-২০২৫

 আজি ইংৰাজী ১৮-০৯-২০২৫ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়স্থিত মনোহাৰি কানৈ মহিলা মহাবিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ উদ্যোগত "ঔপনিৱেশিক কালপৰিধিৰ জীৱন-লেখা:বিষয় আৰু ৰূপ বৈভৱ" শীৰ্ষক এটি বক্তৃতা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। বক্তৃতা অনুষ্ঠানৰ সমল ব্যক্তি হিচাপে আছিল ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক তথা ডীন মানৱিকীবিদ্যা আইন অনুষদৰ গুৰু ড° জয়ন্ত কুমাৰ বৰা। অসমীয়া বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক ড° পূণ্যপ্ৰভা বৰুৱাই আঁতধৰা বক্তৃতা অনুষ্ঠানটিত মহাবিদ্যালয়খনিৰ অধ্যক্ষ ড° অনুপজ্যোতি ভৰালীয়ে আদৰণি ভাষণ প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ পিছতে মূল বক্তৃতা আৰম্ভ হয়। বক্তৃতাত ড° বৰাই ঔপনিৱেশিক সময়ছোৱাৰ জীৱন-লেখা(Life -writing)ৰ গৱেষণামূলক দৃষ্টি ভংগীৰে উপস্থাপন কৰে। জীৱনী, আত্মজীৱনীৰ ধাৰণা স্পষ্ট কৰা বক্তৃতাত ভ্ৰমণ কাহিনীকো বিধাকো সামৰি লয় । ঊনবিংশ শতিকাৰ ধৰ্ম,সমাজ, ৰাজনীতি, অৰ্থনৈতিক আৰু সমসাময়িক সমাজ সংস্কৃতিৰো প্ৰসংগৰ উপস্থাপন কৰে।   অসমৰ বুৰঞ্জী,আহোম ৰাজত্ব, স্বৰ্গদেউসকলৰ ৰাজত্বকাল,জয়মতীৰ প্ৰসংগ, ঔপনিৱেশিক কালপৰিধিৰ দিশ, ইয়াণ্ডাবু সন্ধি,মহাৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ প্ৰসংগ, মিছন প্ৰেছ,চিপাহী বিদ্ৰোহৰ প্ৰসংগ বক্তৃ...

জয়ন্ত কুমাৰ বৰা ছাৰৰ বক্তৃতাৰ খবৰ,১৮-৯-২০২৫

 https://www.facebook.com/100039475718404/posts/pfbid028TtMVWGg9eqnYu3mwHrb2nKmVctDNBGR7Mi9HZS5Re1LkK8qWHksJ9EeVJFCAfFvl/

ৰত্না বাইদেউৰ সৈতে কথা-বতৰা,১৭-০৯-২০২৫

 Ratna Bharali Talukdar কিন্তু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনত লবীয়ে যিমানেই ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰি নাথকক,ভাল সাহিত্যৰ সৌন্দৰ্য হানি কোনোকালে নোৱাৰিব। কাৰণ লবীৰ ললিপপত কিছু কিছুৱেহে সোমাই পৰে। বা চেষ্টা কৰে। আৰু ওলাব নোৱৰা হয় আৰু এদিন তেওঁৰ মাজৰ প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মনটোক উজলাই তোলাত চূড়ান্ত ব্যৰ্থ হয়। আনহাতে প্ৰকৃততে সাহিত্যৰ কৰ্মী অৰ্থাৎ সাধক সকলে সেই লবীৰ পৰা হাজাৰ যোজন দূৰৈত অৱস্থান কৰে। নিজৰ সাহিত্যই নিজকে অতিক্ৰম কৰি বিশ্ব সাহিত্যৰ সূত্ৰধাৰী হিচাপে ভূমিকা পালন কৰে আৰু এসময়ত তেওঁৱো সমৃদ্ধ হয়, দাঁতি-কাষৰীয়াসকলো সমৃদ্ধ হয়। মোৰ ক্ষুদ্ৰ মনে এনে ধাৰণা দিয়ে।

ফুলগুৰি

 https://www.facebook.com/reel/2208724299633176/?app=fbl

ৰাজনৈতিক

 ৰাজনৈতিক ইচ্ছু কৰি কৰি বুকুৰ হাড় ডাল ডাল কৰিলি...(?)

ভূপেন মামা

 তোমাৰ শব্দৰ অৰ্থ মই পঢ়িব নোৱাৰোঁ ভাৰত-বিশ্ব,অসমৰ শস্য-শ্যামলা তোমাৰ লালিত্যমধুৰ সুধাসুৰ-কথাই কোটিজনক শিহৰিত কৰে  জাক পাতি‌ পখিলাও কিমান আশাৰে উৰে জানে কোনে নীলা চাদৰখনত অলপ পৰ ৰৈ তুমি অহাৰ কথা সোধে  তুমি কি কোৱা  মই আকস্মিক বক্তৃতাৰ সপোনৰ দৰে লাগি আছিল বাবে কৈ পাইছোঁ  বহ্নিমানক সোধা  নিলাজ পাহাৰক সোধা  আৰ্তজনক সোধা  পল ৰবচনক সোধা জ্যোতি-বিষ্ণুক সোধা কি  গভীৰ আস্থা বিপ্লৱৰ আগ্নেয়গিৰী  নতুন ভাৰতৰ গঢ়াৰ গান বিশ্বভাতৃত্বৰ তান তাৰ পিছত  আৰু পখিলাখিনি সৰহ হৈ  আকাশত নীলা চাদৰ হৈ লুকাই থাকিল আৰু তুমি  মই  মই (মই কোনো শৰীৰী নহয় গানৰ অনুৰাগিনীহে) প্ৰতিনিয়ত প্ৰতিধ্বনি হৈ বাজিবলৈ ধৰিলোঁ জাতি-ধৰ্ম-বৰ্ণৰে বৰলুইতেদি সৰকি সৰকি "মানুহে মানুহৰ বাবে"... (ভূপেন মামালৈ শ্ৰদ্ধাৰে)

Few words of professor Nagen Saikia

 [11/09, 12:45 pm] rajendas3687: তেতিয়াহে বৃহত্তম কাম কৰিব পাৰিব জীৱনতকৈ ডাঙৰ কি আছেক্ষুদ্ৰতম অনুভৱ কৰিব লাগিব ১১-০৯-২০২৫ড° শইকীয়া ছাৰডাঙৰকৈ ভাবিব পৰা মানুহৰ অভাৱ গৈ থাকিব লাগিব ক্ষুদ্ৰ ৰ পৰা বৃহত্তমলৈদহৰ বাবে লিখিব লাগেলেখকসকলে সমাজৰ বাবে লিখিব লাগে আমাৰ মাজত বহুতো শক্তি আছে [11/09, 12:45 pm] rajendas3687: বিচাৰিব জানিব লাগিব [11/09, 12:45 pm] rajendas3687: ছাৰ [11/09, 12:46 pm] rajendas3687: শইকীয়া

গ্ৰন্থ লেখক হিচাপে নিমন্ত্ৰণ

 নমস্কাৰ গ্ৰহণ কৰিব৷ ডক্টৰ নগেন শইকীয়া ছাৰৰ বিষয়ে প্ৰস্তুত কৰি উলিওৱা গ্ৰন্থখন কালিলৈ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত উন্মোচন কৰা হ’ব৷ গ্ৰন্থখনৰ এগৰাকী লেখক হিচাপে আপোনাক আগ্ৰহেৰে কথাটো জনাইছোঁ আৰু সম্ভৱ হ’লে অনুষ্ঠানলৈ আহিবলৈ অনুৰোধ জনাইছোঁ৷ তাৰিখ - 11-9-2025 স্থান - অনিৰুদ্ধদেৱ ভৱন সময় - 11-00 বজাত ১০-০৯-২০২৫

বিশ্ববিদ্যালয়

 https://www.facebook.com/100039475718404/posts/pfbid02i4jZYpZV9bjVUWZBQMnTj13EmAJ1TgApMGQJbA3ddHaCEiQ6oCpRS8QqxVo26w9Ll/?app=fbl

সুধাকণ্ঠ

 বৰ সুন্দৰ ছাৰ । মই ভাবোঁ ভূপেন হাজৰিকাৰ নামত এখন বিশ্ববিদ্যালয় হ'ব লাগে। সেই জ্ঞানৰ মন্দিৰত তেওঁৰ সমগ্ৰ সৃষ্টিৰাজিৰ ভিন্ন দিশৰ বিষয়ে উচ্চস্তৰীয় গৱেষণাকৰ্ম হ'ব লাগে। ইয়াৰ জৰিয়তে বিশ্বৰ সৈতে আকৌ এক সংযোগ স্থাপন হ'ব। নতুন প্ৰজন্ময়ো বিশ্বৰ সাংস্কৃতিক বা অন্যান্য ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়ি গৈ নিজৰ লগতো জাতিটোকো মহীয়ান কৰিব পাৰে।

বাইদেউ,৫-৯-২০২৫

 জীৱন আৰু জ্ঞান আৰু সমাজৰ সহযোগত এখন সাঁকো নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি।হৃদয়ৰ পৰা সুন্দৰ আৰু সেউজীয়া হোৱা মানুহে এনে সুন্দৰ কথা ক'ব পাৰে। বোধৰ পৰা মুকুতা আনি আমাক জীৱনৰ কেঁকুৰিত নিকপকপীয়াকৈ বান্ধিব পাৰে। তাৰ বাবেই লাগিব ইজন সিজনৰ সহযোগিতা আৰু সদিচ্ছাৰ। বাইদেৱে সেই দৰ্শনৰ সৈতে আমাক আজি চিনাকি কৰি দিলে। জীৱন, সমাজ আৰু সমাজৰ সৈতে একাত্মবোধ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এয়া শ্ৰদ্ধাৰ স্বাতী বাইদেৱে শিক্ষক দিৱসৰ পৱিত্ৰ দিনটোত অনুধাৱন কৰা কথা। বাইদেউ,আমাক উপকৃত কৰাৰ বাবে আন্তৰিক ধন্যবাদ জনাইছোঁ।

কৃতজ্ঞ

  আজিৰ দিনত কিছুমান মানুহ যিহে কৃপণ মনকৰিবলগীয়া। আজি  ৰঙিয়াৰ পৰা সদাশয় ব্যক্তিয়ে মোলৈ ডাকঘৰৰো খৰছ আৰু কিতাপখনৰ মূল্য(মূল্য দিবলৈ সাজু , মূল্য নলয়) নোলোৱাকৈ প্ৰেৰণ কৰিছে। মনটো বৰ ভাল লাগি আছে। সদাশয় ব্যক্তিজনলৈ ৰাজহুৱাকৈ আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছোঁ। ২. সেই ৰঙিয়ালৈ এদিন ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নৰ বাবে যাওঁতে দুজন সাংবাদিকে বন্ধুৱে সহায় কৰিম বুলি কৈ ঠগ দিছিল। ৰঙিয়াৰ বিদ্ৰোহৰ তথ্য প্ৰদান কৰিব বুলি আজিও  আশা কৰি আছোঁ। (বি.দ্ৰ-আমি সৰু মানুহ সেয়ে এনে সৰু সুখ লৈয়ে জীয়াই থাকিব বিচাৰোঁ।)